அர்ஜுனனின் தவம், மகாபலிபுரம்
அர்ஜுனனின் தவம் என்பது மிகப்பெரிய பாறை வெட்டப்பட்ட நிவாரணமாகும், இது தமிழ்நாட்டின் காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தின் மகாபலிபுரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்து புராணங்களின் இந்த இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் அடையாள நிகழ்வுகளை இந்த அமைப்பு சித்தரிக்கிறது என்பதால் இது 'கங்கையின் வம்சாவளி' என்ற பெயரிலும் அறியப்படுகிறது; இதனால் இந்த ஈர்ப்பு வரலாற்றாசிரியர்கள், அறிஞர்கள், கல்வியாளர்கள் மற்றும் இந்தியாவின் கலாச்சார கடந்த காலத்தைப் பற்றி ஆர்வமுள்ள சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு மிகவும் பிடித்த இடமாக அமைகிறது.
வரலாற்று ரீதியாக மட்டுமல்ல, இந்த அமைப்பு 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தென்னிந்தியாவில் வேர்களைக் கொண்டிருக்கும் பாறை வடிவங்களில் செதுக்குதல் மற்றும் சிற்பம் செய்வதற்கான இந்த தனித்துவமான கலை வடிவத்தின் சிறந்த மாதிரியாகும். அர்ஜுனனின் தவம் உட்பட இந்த பாறை வடிவங்களில்
பெரும்பாலானவை 4 முதல் 9 ஆம் நூற்றாண்டு வரை விந்தியாக்களுக்கு தெற்கே ஆட்சி செய்த பல்லவ வம்சத்திற்கு கடமைப்பட்டிருக்கின்றன. இன்றுவரை இந்த தளங்கள் பல்லவ கலையின் மரபுரிமையைக் கொண்டுள்ளன, இப்போது ASI மற்றும் யுனெஸ்கோ ஆகியவற்றால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
ஆண்டு முழுவதும் மக்கள் இங்கு கூடுகிறார்கள், அந்த சகாப்தத்தின் கைவினைஞரின் கற்பனைக்கு எட்டாத செயல்திறனை அனுபவிப்பது மட்டுமல்லாமல், அத்தகைய படைப்பை சுத்தி மற்றும் உளி போன்ற அடிப்படைக் கருவிகளால் மட்டுமே சாத்தியமாக்கியது; ஆனால் அதன் விளக்கத்தின் பின்னால் மறைந்திருக்கும் சுவாரஸ்யமான கதைகளைப் பற்றி அறியவும். இது மகாபலிபுரத்தில் ஒரு கூட்டத்திற்கு பிடித்தது மற்றும் தென்னிந்தியாவில் உள்ள ஈர்ப்பு தளங்களில் ஒன்றைக் குறிக்கிறது, அங்கு கலாச்சாரம் வரலாற்றைச் சந்தித்து ஆய்வாளர்களுக்கு ஒரு சிறந்த வாய்ப்பை உருவாக்குகிறது.
அர்ஜுனனின் தவத்தின் வரலாறு
அர்ஜுனனின் தவம் அல்லது கங்கை பாறை சிற்பங்களின் வம்சாவளியை உருவாக்கியது முதன்மையானது, இது ப Buddhism த்த மதத்திலிருந்து இந்து மதத்திற்கு ஆதிக்கம் செலுத்திய மதத்தை பல்லவர்கள் சடவஹான்களிடமிருந்து டெக்கனைக் கைப்பற்றியபோது குறிக்கிறது. இது உட்பட மகாபலிபுரத்தின் பெரும்பாலான பாறை கட்டமைப்புகள் கி.பி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் பல்லவ வம்சத்தின் நரசிம்மவர்மனின் ஆட்சியின் போது உருவாக்கப்பட்டன - மாமல்லன் என்ற பெயரில் இருந்து, இந்த நகரத்திற்கு மாமல்லபுரம் என்ற பேச்சு பெயர் கிடைத்தது.
அர்ஜுனனின் தவம் அந்த சகாப்தத்தின் மிக முக்கியமான பாறை நிவாரணங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் பல்லவ வம்சத்தின் கலை மரபு பற்றிய குறிப்பிடத்தக்க நினைவூட்டல் - பெரிய நிகழ்வுகளின் சிற்பம் மற்றும் சிட்டு ராக் முகங்களில் பிற குறிப்பிடத்தக்க நினைவுச் சின்னங்கள். இது இப்போது இந்தியாவின் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய கலாச்சார தளங்களில் ஒன்றாகும், இது மகாபலிபுரத்தில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்களின் குழுவின் ஒரு பகுதியாகும் மற்றும் இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வு மையத்தால் பராமரிக்கப்படுகிறது.
அர்ஜுனனின் தவத்தின் கட்டிடக்கலை மற்றும் தளவமைப்பு
அர்ஜுனனின் தவம் அடிப்படை நிவாரணம் சுமார் 30 மீட்டர் அல்லது 98 அடி வரை இயங்கும் மற்றும் 15 மீட்டர் அல்லது 50 அடி உயரத்தில் நிற்கும் ஒரு பிரம்மாண்டமான பாறை அமைப்பில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. சிக்கலான விரிவான மற்றும் பல சந்தர்ப்பங்களில், வாழ்க்கை அளவிலான சிற்பங்கள் ஒரு இளஞ்சிவப்பு சாம்பல் பாறை முகத்தில் செய்யப்படுகின்றன, இது நடுவில் ஒரு பரந்த பிளவுகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - இந்த பிளவு புனித கங்கை நதி மற்றும் இரண்டு பிரிவின் ஓட்டத்தை குறிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதன் இரண்டு கரைகளாக பாறாங்கல்.
வரலாற்று அமைப்பு இந்து புராணங்களுக்கும் குறியீட்டுவாதத்திற்கும் மிகச்சிறந்த புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் வடிவங்களுடன் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. இடது பக்கத்தில் உள்ள மைய கதாபாத்திரங்கள் ஒரு முனிவர் ஒரு காலில் நிற்கும் தியான நிலையில் தவம் செய்கிறார்; அவரை சிவன் பார்வையிட்டதால், கின்னாரஸ் மற்றும் கின்னாரிஸ் (அரை பறவை மற்றும் அரை மனிதர்கள்), கந்தர்வாஸ் மற்றும் அப்சரஸ் (சொர்க்கத்தின் இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் நடனக் கலைஞர்கள்), மற்றும் கணஸ் (சிவாவின் பக்தியுள்ள பின்பற்றுபவர்கள்) போன்ற புராண வான மனிதர்கள் குழுவுடன் வருகை தருகிறார். .
வலதுபுறத்தில், காட்டு விலங்குகளின் வாழ்க்கை அளவிலான புள்ளிவிவரங்கள் வேதங்கள் மற்றும் பஞ்சதந்திரங்கள் போன்ற யானைகள், பூனைகள், சிங்கங்கள் மற்றும் மான் போன்ற இந்து நூல்களில் மீண்டும் மீண்டும் காணப்படுகின்றன, மற்ற கடவுள்களுடன் மற்றும் மேலே ஒரு மலைத்தொடரும் உள்ளன, பெரும்பாலும் அவை கங்கை கீழே பாயும் இடத்திலிருந்து பின்னணியில் இமயமலை.
மத்திய பிளவுகளில், புனித நதியின் நீரோடை பிரபலமான மற்றும் தொடர்ச்சியான நாகங்களின் இந்து உருவங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பாம்பு தேவதைகள் சிவனுடனும், இந்து மதத்தின் மற்றொரு முக்கிய கடவுளான விஷ்ணுவுடனும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
அர்ஜுனனின் தவத்தை எவ்வாறு அடைவது
மஹாபலிபுரம் மிகவும் நன்கு இணைக்கப்பட்ட நகரம், மேலும் பல பேருந்துகள் மற்றும் டாக்சிகள் உங்களை இந்த பிரபலமான சுற்றுலா தளத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும். அருகிலுள்ள பிற நகரங்களான சென்னை, பாண்டிச்சேரி அல்லது செங்கல்பட்டு ஆகியவற்றிலிருந்து வாடகை கார்கள், வண்டி அல்லது பேருந்துகள் வழியாகவும் இதை அடையலாம்.
மகாபலிபுரம் நகரத்திலிருந்து 60 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள சென்னை அருகிலுள்ள விமான நிலையம் மற்றும் ரயில்வே ஆகும்.
அர்ஜுனனின் தவம் என்பது மிகப்பெரிய பாறை வெட்டப்பட்ட நிவாரணமாகும், இது தமிழ்நாட்டின் காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தின் மகாபலிபுரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்து புராணங்களின் இந்த இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் அடையாள நிகழ்வுகளை இந்த அமைப்பு சித்தரிக்கிறது என்பதால் இது 'கங்கையின் வம்சாவளி' என்ற பெயரிலும் அறியப்படுகிறது; இதனால் இந்த ஈர்ப்பு வரலாற்றாசிரியர்கள், அறிஞர்கள், கல்வியாளர்கள் மற்றும் இந்தியாவின் கலாச்சார கடந்த காலத்தைப் பற்றி ஆர்வமுள்ள சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு மிகவும் பிடித்த இடமாக அமைகிறது.
வரலாற்று ரீதியாக மட்டுமல்ல, இந்த அமைப்பு 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தென்னிந்தியாவில் வேர்களைக் கொண்டிருக்கும் பாறை வடிவங்களில் செதுக்குதல் மற்றும் சிற்பம் செய்வதற்கான இந்த தனித்துவமான கலை வடிவத்தின் சிறந்த மாதிரியாகும். அர்ஜுனனின் தவம் உட்பட இந்த பாறை வடிவங்களில்
பெரும்பாலானவை 4 முதல் 9 ஆம் நூற்றாண்டு வரை விந்தியாக்களுக்கு தெற்கே ஆட்சி செய்த பல்லவ வம்சத்திற்கு கடமைப்பட்டிருக்கின்றன. இன்றுவரை இந்த தளங்கள் பல்லவ கலையின் மரபுரிமையைக் கொண்டுள்ளன, இப்போது ASI மற்றும் யுனெஸ்கோ ஆகியவற்றால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
ஆண்டு முழுவதும் மக்கள் இங்கு கூடுகிறார்கள், அந்த சகாப்தத்தின் கைவினைஞரின் கற்பனைக்கு எட்டாத செயல்திறனை அனுபவிப்பது மட்டுமல்லாமல், அத்தகைய படைப்பை சுத்தி மற்றும் உளி போன்ற அடிப்படைக் கருவிகளால் மட்டுமே சாத்தியமாக்கியது; ஆனால் அதன் விளக்கத்தின் பின்னால் மறைந்திருக்கும் சுவாரஸ்யமான கதைகளைப் பற்றி அறியவும். இது மகாபலிபுரத்தில் ஒரு கூட்டத்திற்கு பிடித்தது மற்றும் தென்னிந்தியாவில் உள்ள ஈர்ப்பு தளங்களில் ஒன்றைக் குறிக்கிறது, அங்கு கலாச்சாரம் வரலாற்றைச் சந்தித்து ஆய்வாளர்களுக்கு ஒரு சிறந்த வாய்ப்பை உருவாக்குகிறது.
அர்ஜுனனின் தவத்தின் வரலாறு
அர்ஜுனனின் தவம் அல்லது கங்கை பாறை சிற்பங்களின் வம்சாவளியை உருவாக்கியது முதன்மையானது, இது ப Buddhism த்த மதத்திலிருந்து இந்து மதத்திற்கு ஆதிக்கம் செலுத்திய மதத்தை பல்லவர்கள் சடவஹான்களிடமிருந்து டெக்கனைக் கைப்பற்றியபோது குறிக்கிறது. இது உட்பட மகாபலிபுரத்தின் பெரும்பாலான பாறை கட்டமைப்புகள் கி.பி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் பல்லவ வம்சத்தின் நரசிம்மவர்மனின் ஆட்சியின் போது உருவாக்கப்பட்டன - மாமல்லன் என்ற பெயரில் இருந்து, இந்த நகரத்திற்கு மாமல்லபுரம் என்ற பேச்சு பெயர் கிடைத்தது.
அர்ஜுனனின் தவம் அந்த சகாப்தத்தின் மிக முக்கியமான பாறை நிவாரணங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் பல்லவ வம்சத்தின் கலை மரபு பற்றிய குறிப்பிடத்தக்க நினைவூட்டல் - பெரிய நிகழ்வுகளின் சிற்பம் மற்றும் சிட்டு ராக் முகங்களில் பிற குறிப்பிடத்தக்க நினைவுச் சின்னங்கள். இது இப்போது இந்தியாவின் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய கலாச்சார தளங்களில் ஒன்றாகும், இது மகாபலிபுரத்தில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்களின் குழுவின் ஒரு பகுதியாகும் மற்றும் இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வு மையத்தால் பராமரிக்கப்படுகிறது.
அர்ஜுனனின் தவத்தின் கட்டிடக்கலை மற்றும் தளவமைப்பு
அர்ஜுனனின் தவம் அடிப்படை நிவாரணம் சுமார் 30 மீட்டர் அல்லது 98 அடி வரை இயங்கும் மற்றும் 15 மீட்டர் அல்லது 50 அடி உயரத்தில் நிற்கும் ஒரு பிரம்மாண்டமான பாறை அமைப்பில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. சிக்கலான விரிவான மற்றும் பல சந்தர்ப்பங்களில், வாழ்க்கை அளவிலான சிற்பங்கள் ஒரு இளஞ்சிவப்பு சாம்பல் பாறை முகத்தில் செய்யப்படுகின்றன, இது நடுவில் ஒரு பரந்த பிளவுகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - இந்த பிளவு புனித கங்கை நதி மற்றும் இரண்டு பிரிவின் ஓட்டத்தை குறிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதன் இரண்டு கரைகளாக பாறாங்கல்.
வரலாற்று அமைப்பு இந்து புராணங்களுக்கும் குறியீட்டுவாதத்திற்கும் மிகச்சிறந்த புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் வடிவங்களுடன் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. இடது பக்கத்தில் உள்ள மைய கதாபாத்திரங்கள் ஒரு முனிவர் ஒரு காலில் நிற்கும் தியான நிலையில் தவம் செய்கிறார்; அவரை சிவன் பார்வையிட்டதால், கின்னாரஸ் மற்றும் கின்னாரிஸ் (அரை பறவை மற்றும் அரை மனிதர்கள்), கந்தர்வாஸ் மற்றும் அப்சரஸ் (சொர்க்கத்தின் இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் நடனக் கலைஞர்கள்), மற்றும் கணஸ் (சிவாவின் பக்தியுள்ள பின்பற்றுபவர்கள்) போன்ற புராண வான மனிதர்கள் குழுவுடன் வருகை தருகிறார். .
வலதுபுறத்தில், காட்டு விலங்குகளின் வாழ்க்கை அளவிலான புள்ளிவிவரங்கள் வேதங்கள் மற்றும் பஞ்சதந்திரங்கள் போன்ற யானைகள், பூனைகள், சிங்கங்கள் மற்றும் மான் போன்ற இந்து நூல்களில் மீண்டும் மீண்டும் காணப்படுகின்றன, மற்ற கடவுள்களுடன் மற்றும் மேலே ஒரு மலைத்தொடரும் உள்ளன, பெரும்பாலும் அவை கங்கை கீழே பாயும் இடத்திலிருந்து பின்னணியில் இமயமலை.
மத்திய பிளவுகளில், புனித நதியின் நீரோடை பிரபலமான மற்றும் தொடர்ச்சியான நாகங்களின் இந்து உருவங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பாம்பு தேவதைகள் சிவனுடனும், இந்து மதத்தின் மற்றொரு முக்கிய கடவுளான விஷ்ணுவுடனும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
அர்ஜுனனின் தவத்தை எவ்வாறு அடைவது
மஹாபலிபுரம் மிகவும் நன்கு இணைக்கப்பட்ட நகரம், மேலும் பல பேருந்துகள் மற்றும் டாக்சிகள் உங்களை இந்த பிரபலமான சுற்றுலா தளத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும். அருகிலுள்ள பிற நகரங்களான சென்னை, பாண்டிச்சேரி அல்லது செங்கல்பட்டு ஆகியவற்றிலிருந்து வாடகை கார்கள், வண்டி அல்லது பேருந்துகள் வழியாகவும் இதை அடையலாம்.
மகாபலிபுரம் நகரத்திலிருந்து 60 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள சென்னை அருகிலுள்ள விமான நிலையம் மற்றும் ரயில்வே ஆகும்.
No comments:
Post a Comment